Nếu phải tham gia một buổi gặp mặt và tự giới thiệu bản thân, bạn sẽ bắt đầu câu chuyện như thế nào?

Trong “Hồng Lâu Mộng”, khi mới bước chân vào phủ họ Giả, Lâm Đại Ngọc được Giả mẫu hỏi đã học đến đâu. Nàng đáp rằng mình đã đọc đến Tứ Thư. Khi tò mò hỏi các chị em trong Đại Quan Viên đang học sách gì, Giả mẫu chỉ nhẹ nhàng nói: “Biết nhận mặt chữ là được rồi.”

Đại Ngọc lập tức hiểu ý. Sau này khi Giả Bảo Ngọc hỏi nàng có từng đi học hay không, nàng chỉ khiêm tốn đáp rằng mình “biết đôi ba chữ”. Từng lời ăn tiếng nói đều thể hiện sự cẩn trọng, tinh tế và biết quan sát lòng người.

Khi muốn giữ chân một người mà không thể giữ được, làm sao để sau khi họ rời đi, họ vẫn luôn nhớ đến lòng tốt của bạn?

—

Trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa”, để chiêu mộ Từ Thứ, Tào Tháo cho người đưa mẹ ông về doanh trại. Biết tin, Từ Thứ buộc phải từ biệt Lưu Bị.

Lưu Bị không hề cưỡng ép giữ lại. Ông vừa khóc vừa an ủi Từ Thứ. Thậm chí còn ra lệnh chặt bỏ khu rừng phía trước chỉ vì nó che khuất bóng lưng người quân sư đang rời đi.

Chính tấm lòng ấy khiến Từ Thứ quay ngựa tiến cử Gia Cát Lượng, đồng thời thề rằng suốt đời sẽ không hiến kế cho Tào Tháo.

Mặt khác, Bàng Thống nổi danh ngang hàng Gia Cát Lượng, tài năng không hề kém cạnh. Vậy tại sao ông lại liên tục gặp trắc trở trên con đường quan lộ?

—

Trong “Thủy Hử”, Tống Giang xuất thân bình thường, không giàu có, không võ nghệ cao cường, cũng chẳng có thế lực chống lưng. Vì sao các anh hùng Lương Sơn đều tâm phục khẩu phục trước ông?

—

Dù là đoàn thỉnh kinh trong “Tây Du Ký”, sự nghiệp Lương Sơn trong “Thủy Hử” hay các thế lực tranh hùng trong “Tam Quốc”, những bí quyết ứng xử của người Trung Quốc từ lâu đã được cất giấu trong sách.

Đọc theo nghĩa thực tế, Tứ đại danh tác là kho tàng về nhân tình thế thái, về nghệ thuật đối nhân xử thế và trí tuệ cảm xúc.

Đọc sâu hơn, ta lại thấy trong đó những bài học tu dưỡng mà hầu như ai cũng phải trải qua trong cuộc đời.

- Đọc “Thủy Hử” để vượt qua cửa ải của lợi ích.

- Đọc “Tam Quốc” để vượt qua cửa ải của tranh đấu.

- Đọc “Hồng Lâu Mộng” để vượt qua cửa ải của tình cảm.

- Đọc “Tây Du Ký” để vượt qua cửa ải của giác ngộ.

Bốn tác phẩm ấy thực chất đang bàn về bốn vấn đề lớn nhất của đời người:

- Vấn đề sinh tồn.

- Vấn đề sự nghiệp.

- Vấn đề gia đình.

- Vấn đề tinh thần.

Đồng thời, chúng cũng tương ứng với những giai đoạn khác nhau của cuộc đời: tuổi trẻ, tuổi trưởng thành, tuổi trung niên và tuổi già.

Muốn hiểu được một đời người, có lẽ chỉ cần đọc trọn vẹn một bộ Tứ đại danh tác là đủ.

Là bốn đỉnh cao của văn học cổ điển Trung Quốc, Tứ đại danh tác từ lâu đã trở thành những cuốn sách được đọc đi đọc lại đến mức “sờn gáy” trong tủ sách của người yêu văn chương.

Vô số tên tuổi lớn trong giới học thuật và văn học đều là độc giả trung thành của chúng.

Lỗ Tấn từng đánh giá rất cao “Hồng Lâu Mộng”: “Nhà kinh học nhìn thấy Kinh Dịch, nhà đạo học nhìn thấy chuyện dâm tình, người tài tử nhìn thấy sự lãng mạn...”

Tiền Chung Thư đặc biệt yêu thích “Tây Du Ký” và thường đọc để giải trí.

Kim Dung từng nói rằng trong ba cuốn sách ông thích nhất thời trẻ, có tới hai cuốn là “Tam Quốc Diễn Nghĩa” và “Thủy Hử”.

Mao Trạch Đông cũng từng có câu nói nổi tiếng: “Sinh con nên như Tôn Trọng Mưu, kết bạn nên như Lỗ Đạt, giữ niềm tin như Đường Tăng; đọc sách thì hãy đọc Tứ đại danh tác.”

Có thể nói, với một người Trung Quốc, nếu cả đời chưa từng thực sự đọc trọn vẹn Tứ đại danh tác, đó có lẽ là một điều đáng tiếc.

- Trạm Đọc dịch

- Bài viết gốc: Finance Sina